杂诗三首 其三
杂诗三首 其三。明代。薛瑄。 山龙匪舜乐，卑菲真禹心。大哉虞夏圣，忧民同一深。既服四载劳，还弹五弦琴。九功亦时叙，敕天尚遗音。如何精一传，载往不可寻。独有简册光，留照犹至今。
[明代]：薛瑄
山龙匪舜乐，卑菲真禹心。大哉虞夏圣，忧民同一深。
既服四载劳，还弹五弦琴。九功亦时叙，敕天尚遗音。
如何精一传，载往不可寻。独有简册光，留照犹至今。
山龍匪舜樂，卑菲真禹心。大哉虞夏聖，憂民同一深。
既服四載勞，還彈五弦琴。九功亦時叙，敕天尚遺音。
如何精一傳，載往不可尋。獨有簡冊光，留照猶至今。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
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韩雍
胜境分明是洞天，偷闲试问上乘禅。老僧出定惊相迓，见我来游喜欲颠。
翠竹万竿围客座，白鸥数点傍渔船。品题赖有文章伯，留得明珠颗颗圆。
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禅。老僧出定驚相迓，見我來遊喜欲颠。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數點傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
宋代：
苏颂
朝鞍早过凤楼西，雨浥轻尘未有泥。
颁宴百壶人共醉，演纶双笔客同携。
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
宋代：
陆游
长生固非道，得道自长生。书不传关尹，言谁契广成。
罗浮观日出，句曲听松声。闻说长安好，何妨醉太平。
長生固非道，得道自長生。書不傳關尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞說長安好，何妨醉太平。
明代：
皇甫汸
为访山居胜，门前一水分。宁知牵世网，未果谢人群。
满径翳秋草，虚窗閒白云。非关乘雪兴，了恨未逢君。
為訪山居勝，門前一水分。甯知牽世網，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白雲。非關乘雪興，了恨未逢君。
宋代：
吴芾
醉卧空斋静绝人，夜阑霜月白纷纷。寒生枕上浑无梦，声到窗前疑是君。
玉轸谁家调古曲，铁衣何处角孤军。羡君写入新诗里，清壮还应过所闻。
醉卧空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢，聲到窗前疑是君。
玉轸誰家調古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩裡，清壯還應過所聞。