洞庭湖歌
洞庭湖歌。明代。薛瑄。 吾观庖牺龙马图，五行惟水居其初。自从清浊奠高下，山泽通气无时无。荆南之水亦众矣，壮观惟有巴陵湖。世俗相传八百里，足迹未到空踌躇。今秋持节来南楚，舟泊岳阳访奇古。登楼始得肆遐观，万顷洪涛际天宇。如从东岱窥沧瀛，一点仙山隔烟雨。长风歘起层霄间，渤渤汹汹增狂澜。轰天揭地急雷鼓，排空炫日堆银山。须臾风止波涛定，涵泳虚空开玉镜。金乌饮渊千丈红，白鸥落影一行动。行客喜甚无氛埃，连翩大舸争往来。我亦飘然下楼去，放舟中流何快哉。蜀江西来半天泻，潇湘南接苍梧野。一剑横空有所之，丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七泽雄，邹鲁昔有观澜翁。我今赋此良不苟，乃知有本无终穷。
[明代]：薛瑄
吾观庖牺龙马图，五行惟水居其初。自从清浊奠高下，山泽通气无时无。
荆南之水亦众矣，壮观惟有巴陵湖。世俗相传八百里，足迹未到空踌躇。
今秋持节来南楚，舟泊岳阳访奇古。登楼始得肆遐观，万顷洪涛际天宇。
如从东岱窥沧瀛，一点仙山隔烟雨。长风歘起层霄间，渤渤汹汹增狂澜。
轰天揭地急雷鼓，排空炫日堆银山。须臾风止波涛定，涵泳虚空开玉镜。
金乌饮渊千丈红，白鸥落影一行动。行客喜甚无氛埃，连翩大舸争往来。
我亦飘然下楼去，放舟中流何快哉。蜀江西来半天泻，潇湘南接苍梧野。
一剑横空有所之，丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七泽雄，邹鲁昔有观澜翁。
我今赋此良不苟，乃知有本无终穷。
吾觀庖犧龍馬圖，五行惟水居其初。自從清濁奠高下，山澤通氣無時無。
荊南之水亦衆矣，壯觀惟有巴陵湖。世俗相傳八百裡，足迹未到空躊躇。
今秋持節來南楚，舟泊嶽陽訪奇古。登樓始得肆遐觀，萬頃洪濤際天宇。
如從東岱窺滄瀛，一點仙山隔煙雨。長風歘起層霄間，渤渤洶洶增狂瀾。
轟天揭地急雷鼓，排空炫日堆銀山。須臾風止波濤定，涵泳虛空開玉鏡。
金烏飲淵千丈紅，白鷗落影一行動。行客喜甚無氛埃，連翩大舸争往來。
我亦飄然下樓去，放舟中流何快哉。蜀江西來半天瀉，潇湘南接蒼梧野。
一劍橫空有所之，丈夫不作悠悠者。洞庭洞庭七澤雄，鄒魯昔有觀瀾翁。
我今賦此良不苟，乃知有本無終窮。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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宋代：
陆游
惝恍不成寐，揽衣寒夜中。青荧煨芋火，鞺鞳鼓帘风。
巷犬声如豹，山童首似蓬。悠然束书坐，徐待日生东。
惝恍不成寐，攬衣寒夜中。青熒煨芋火，鞺鞳鼓簾風。
巷犬聲如豹，山童首似蓬。悠然束書坐，徐待日生東。
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董纪
始终情意两蹉跎，离恨虽多话亦多。只有茜溪溪上月，照人一直到宽河。
始終情意兩蹉跎，離恨雖多話亦多。隻有茜溪溪上月，照人一直到寬河。
明代：
韩上桂
浣沙溪上纻罗轻，少小吹笙学凤鸣。近水荷花贪并蒂，依人燕雀羡双成。
舞长自喜迎仙袂，烛灭何须绝客缨。已遣风光牵宿醉，独无凉雨解新酲。
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風光牽宿醉，獨無涼雨解新酲。
宋代：
释善果
冰壶雪室坐禅时，世事纷纭莫可知。仰羡一堂云水客，忘机寂默是便宜。
冰壺雪室坐禅時，世事紛纭莫可知。仰羨一堂雲水客，忘機寂默是便宜。
宋代：
刘弇
由来昭武胜天台，淑气俄钟命世材。天上月华方摄兔，人间春色已先梅。
长庚梦白真无敌，嵩岳生申世有开。直恐龙陂清澈底，照人都入骨毛来。
由來昭武勝天台，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
清代：
姚燮
叶君乎仲兰，果以忧郁死。平生千载期，一朝成逝水。
自与弱冠交，百间不踰始。直恐寝食离，若将性命委。
葉君乎仲蘭，果以憂郁死。平生千載期，一朝成逝水。
自與弱冠交，百間不踰始。直恐寝食離，若将性命委。